OTPAD KAO KRAJ

OTPAD KAO KRAJ

Ostvariti igru imena, ili igru suštine sa imenom, ili igru suštine sa stanjem, može se dogoditi promena u ljudima, i u istini stvarnosti, što je celina koja može da razvije shvatanje, ili opredeljenje onih ljudi koji su zarad sopstvene zarade i bogaćenja doveli celu civilizaciju u opasnost. Jer stanja u imenu, i stanja u igri, su uzrok otpada koji nas ubija. Govorim o otpadu istine, ili igre istine koji nas ubija, jer je to otpad koji nas razvija u nestajanje, ili nesklad, ili nestvarnost koja igra za kraj. To su posebnosti, ili istine sa igrom, i sa imenom u osnovi koji nose stradanje, i nestajanje, i kraj, jer je to postojanje koje ne prepoznaje igru, i koje ne prepoznaje istinu. Sve je to stvarnost, ili celina koja nas okružuje, i ubija. To su nevidljivi delovi stvarnosti koja nas pokrenula u masovnu proizvodnju koja razvija velike količine otrovnog otpada. Sve je to reprodukcija istine koja igra za nestajanje, ili za kraj. I velika količina igre koja nas pokreće u rast i razvoj koji je motivisan bogaćenjem, ili stalnim rastom dobiti. I sve je to samo istina u igri opstanka, ili igra koja je za ljude nevidljiva, a deluje, a deo je kraja, ili istine koja ubija, ili stradanja, i nestajanja. I sve to igra za nestajanje ljudi i života. Posebnosti u igri nestajanja, ili kraja su igre uma sa devijacijom, ili igre suštine koje ubijaju same sebe, ili su suštine koje ne prepoznaju igru, i dovode nas u stvarnost iz koje nemožemo da izađemo, jer je to nestajanje, ili stradanje, ili ubijanje, i sve je to količina igre, ili stvarnosti u igri koja nije opstanak, već kraj. I dokele god se ne promeni prisutp igri, ili pristup istinitosti, ili zakonitosti prirode, ili okruženja, i stanja u igri, i stanja u osnovi, ili stanja u ostvarenju igre, mi gubimo igru, i gubimo živote, i ugrožavamo opstanak.

Pokrenuti igri igre istine, ili igre stvarnosti sa imenom, ili sa istinom, i razvijati stanja, i igre koje mogu da menjaju stanje i razvijati igru imena, ili igru suštine koje će menjati programe, i procese proizvodnje zagađujućih proizvoda. Otvaranjem igre uma, ili igre stvarnosti, moguća je promena igre, i moguća je promena istine u igri sa proizvodnjom, i sprečiti igru nestanja i ubijanja samanjenjem proizvoda koji nas ubijaju. U igri sa istinom, ili u igri sa umom, razvijati igru stanja, ili igru suštine, i razvijati stanja koja nas menjaju, ili menjaju opredeljenja, i navike, s tim da verujemo da je to igra, i da ta igra nosi znak oporavka, i očuvanja života. Sve je ovo samo igra, i sve je ovo samo shvatanje, ili poimanje u ljudima, i u osnovi igre, ili u osnovi stvarnosti, što nas može dovesti do spasa, ili opstanka. Ovo je celina igre, ili celina stvarnosti koja je neophodna da bi se sačuvali, i da opstanak na planeti nije u igri, već u osnovi sebe, ili u osnovi istine, a to je posebnost koja je moguća, i igra. Ovo je opstanak u imenu, ili u igri, ili u stvarnosti, što je celine igre, ili celina postojanja, jer je to opstanak koji igra, i koji može da nas razvije.

Stvarnosti, i stanja u igri, su opasnost za ljude, jer igraju igre stanja sa imenom, a to je dimenzija surovnosti, ili nestajanja, i to igrom u osnovi, i igrom u igri stvaranja onoga što oni misle da je zarada, i bogatstvo. Na taj nečin njihova igra prevazilazi potrebe igre ljudi, ili potrebe opstanka, jer ih ubija igrom nestajanja, a to je dimenzija postojanja sa devijacijom, ili sa greškom u osnovi. To je spor u igri onoga što jeste, i onoga što treba. I sve je to spor, ili nesklad istine u ljudima, i istine koja igra za opstanak sa imenom u onim ljudima sklonim bogaćanju, a ne veruju ni sebi ni drugome, jer su u sukobu sa istinom, ili sa stanjem, ili sa stvarnostima, pa u sebi nose klicu istine koja ubija, ili klicu istine koja nosi, a ne vraća, i to je nesklad u njima, i nesklad u igri, i nesklad u igri opstanka. To je sklad sklada u neskladu, a to su dimenzije spasa, i dimenzije sukoba u igri u ljudima sklonim bogaćanju na račun opstanka. Ovo ne treba shvatiti kao pismo ili poruku nekog ko drugačije misli, ovo shvatiti kao naučnu izjavu, ili poruku, jer rešenje problema otpada koji nas ubija je u igri, ili u stvarnostima, i celinama u igri prirode, i u igri stanja koje se razvija, ili koje postoji, a da mi toga nismo svesni. I sve jeste ovo nauka igre, i sve je ovo nauka opstanka, ili igre koje će se razvijati u igri istine, u igri suštine, u igri opstanka, i delovaće na ljude, i na stanja, i stvarnosti koje su moguće a deo su prirodnih procesa za opstanak.