STANJA KAO CELINE KOJE VERUJU
U imenu, i u osnovi nalaze se posebnosti, ili stvarnost koja jeste, jer je to stanje, ili osnov igre, ili osnov istine, i sve je to istina, i sve je to stanje, ili igra. A to znači da su stanja u ljudima igra sebe, ili igra stvarnosti, s tim da govorimo da je stanje uvek suština, igra kao forma, ili je delimično forma i to ona koja zna, i veruje. A svako stanje u ljudima nosi stanje, i nosi stvarnost, i nosi igru, a to je um u imenu, ili um u osnovi, i sve je osnov, i sve je to stvarnost, ili celina koja zna, ili koja veruje. I sve je to u igri sebe, ili u igri stvarnosti. Sve je to osnov, ili stanje, ili istina o ljudima, i sve je to igra.
STANJA ISTINE I STANJA UMA
Formirati istine, ili stanja, i razvijati stanja uma, ili stanja istine su nauka igre, i nauka suštine, a kad se razvije neka se dogodi, to je nauka imena, ili nauka stanja sa imenom, ili sa stanjem. Što čini sebe ili celinu sebe, ili celinu igre, i celinu suštine. I sve je to neka se dogodi, ili neka se dogodi u realnom, ili u stvarnosti, ili u celinama, ili u osnovi, i sve je to neka se dogodi jer je to istina koja zna, i igra koja veruje, i sve je to osnov koji je na osnovi stanja uma. I je to stvarnost ili celina istine koja igra i razvija. I sve je to stvarnost, ili stanje igre, ili stanje istine, i sve je to osnov igre, ili osnov istine. I sve je to osnov igre uma, ili igre suštine i sve je to istina koja ne ubija. A kad se dogodi igra istine, ili igra suštine, sve je to u skladu sa imenom, ili je u skladu sa stanjem, pa govorimo da je to istina, ili stanje, ili celina koja zna. A to znači da je to istina o ljudima, ili da je to istina koja formira sebe. I dogodi se um, i dogodi se stanje, ili istina, i sve je to u skladu sa stanjem suštine, ili sa stanjem stvarnosti. Ovo se događa ljudima u osnovi, ili u stvarnosti, što je celina preciznosti stanja, i preciznost istine, što deluje na stanje uma, na stanje istine imena, ili istine suštine, i sve je to sklad igre, i sve je to sklad stanja, ili istine koja veruje. Sve je ovo istina o formi, ili istina o razvoju forme, ili forma suštine, ili istine. I sve je to u skladu sa imenom, ili u skladu sa stanjem. I to se dogodi samo ako shvatimo da je to igra, i da je to posebnost koja jeste, ili je posebnost koja zna, i veruje. I sve je to osnov igre, ili igra, ili stanje, i suština koja zna. Sve to igra u ljudima, a da toga nisu svesni u realnom. I sve su to stvarnosti, ili stanja istine, ili igre uma, ili istine o ljudima koje se razvijaju, i koje mogu da ugroze život.
• Kad verujem, i kad se razvije stanje igre, ili stanje osnove, to je igra uma, ili igra stvarnosti, što je celina suštine, i celina stvarnosti, što je celina osnove, ili igre uma. I sve je to celina stvarnosti koja igra za sebe, ili za ljude, i sve je to igra, i sve je to istina koja zna. Sve je to isto, a to isto, igra, i razvija sebe, ili razvija stanje, pa govorimo o posebnostima stanja, ili isto. I sve je to istina o ljudima, i sve je to istina o formiranju osnove, ili formiranju suštine, ili igre, a sve je to isto, i to isto je stanje sebe, ili stanje osnove, i sve to igra u osnovi, ili u osnovi suštine, i sve je to istina koja zna.
(I); Kad se razvije ime, ili kad se razvije stvarnost u ljudima, nastaje praznina igre, ili praznina suštine, a to je um u igri sa imenom, ili um u igri sa stanjem, i sve se tada narušava, ili nastaje gubitak igre, ili nestajanje, ili stradanje, i sve je to igra igre, ili igra suštine, i sve je to sklad igre, ili sklad stvarnosti, i sve je to istina, ili igra, ili posebnost koja zna, i veruje. I sve u igri sebe, i sve u igri stanja, razvoj, ili nastajanje gubitka je veoma razvojno, jer se dogodi sklad u neskladu, ili sklad u stanju, što je stradanje, ili nestajanje imena, ili gubitak igre, ili gubitak stvarnosti što je nestajanje u stvarnosti sebe, a to je razvoj bolesti igre, ili bolesti stanja, i bolesti imena. I sve se to dogodi ako razvijemo sebe u osnov, ili u osnovu koja zna, ili igra, i sve se to dogodi kao nestabilnost igre, ili nestabilnost stanja, i sve je to igra uma, ili igra imena, ili igra stanja. Jer je to istina, i forma, i stanje forme, i sve se to razvija, i nestaje, pa nestaju i forme, ili formule, ili istine, ili suštine, a to pokreće stradanje, ili nestajanje, ili igre koje ugrožavaju život.
Formula sa imenom, ili istina sa stanjem, i igra sa suštinama su delovi istine, ili delovi osnove, ili stvarnost koja se dogodi. I kad god stvarnost igra u ljudima to je um, ili um sa igrom, i sa suštinom. A kad se dogodi igra sa imenom, ili igra sa suštinama, ili istina sa imenom u osnovi, to je stanje koje igra, i koje se menja u skladu sa igrom, ili u skladu sa stvarnostima, jer je to igra istine, i celina koja zna. Pa se veruje da je to stanje uma, a nije, i veruje se da je to stanje koje zna, to jeste, i nije. I sve je to istina, i sve je to stvarnost, ili celina, pa govorimo da je to igra istine, ili igra stvarnosti, što je celina o ljudima, ili celina koja pokreće, i sve je to istina, i celina, i stanje, i igra, a u isto vreme je i suština sebe, ili suština stvarnosti, i sve je to stanje koje govori, ili stanje koje zna, i veruje. A to je čovek koji jeste, ili čovek genije, ili genije sebe, i genije stvarnosti, i sve je to istina o pokretaču koji piše. I to je igra, i to je stanje, i to je stvarnost, i sve je to znanje, i stvarnost, ili znanje i suština, ili igra sa imenom, i sve je to čovek znanje, i čovek znanje igre, ili znanje osnove, i genije znam, što je celina nečega, ili suština znanja. I sve je to igra, i sve je to postojanje koje ne ubija, jer je to istina koja se dogodila.
Sve to je posebnost, i suština sebe, ili igra istine sa imenom, a to je um sa igrom, ili sa suštinom, i sve je to istina koja zna, i koja veruje. Ovo je istina o ljudima, ili čovek koji jeste, ili genije koji igra i koji zna. Pa kažemo, to je um sa suštinom, ili je um sa suštinom koja igra za budućnost, i sve je to igra, i sve je to istina, i stanje, i celina sa igrom, i sa suštinama. I ovo je celina koja jeste, ili bolje rečeno, i ovde se dogodila promena stvarnosti, jer su ljudi, i suština u igri, i u osnovi sebe, i u osnovi istine, pa kažemo to je igra igre, ili stanje istine, i stanje uma, i sve je to osnov igre, ili celine, a sve to u skladu sa imenom, ili u skladu sa stanjem koje igra. Pa govorimo, to je um sa igrom i sa suštinama, ili to je um sa igrom igre, i stanjem, i celinom igre koja se dogodi, a to je postojanje u imenu, ili u igri, i sve se menja u skladu sa igrom koja nastavlja da igra za ubijanje, ili za nestajanje, što je nestajanje imena, ili istina, ili suštine. I to se dogodi, s tim da verujemo da je to privremeno, ili nestajanje, i stvarnost koja jeste su osnov igre, ili osnov stvarnosti, pa se dogodi da su u igri sebe, ili u igri stanja, ili u osnovi, i da veruju da je sve kako treba. I to je istina, i stanje, i stvarnost, i celina koja zna, i igra. Ovo je osnov istine, i istina koja veruje.